我與北葉教會

— 文/陳明光牧師

今天欣逢母會--北葉教會設教七十週年，這是一個值得感恩又慶賀的日子，身為北葉教會會員之一的我，深感無比的喜樂，因為教會要能持續走到70個年頭，這是一件不容易的事，就好比我們原住民的平均年歲，「七十」是基本的生命底線，而詩篇的詩人也說：「我們一生的年歲不過七十，健壯的可能到八十。」(詩篇90篇10節)。

這「七十」象徵一個生命的基本年線，能夠走到七十，代表著生命已達到上帝所謂的「基本線」。而「七十」在神學上來說，更具有美好的意義，它是由「七」和「十」所延伸出來的「倍數」。「七」代表意涵為「完全」；「十」代表數字的完全。以這個數字看待「七十」，更具有無限加倍的完整之意，如主耶穌教導我們要饒恕七十個七次(太十八21、22)，意思是要「完全」(無限)的饒恕。在慶祝母會七十週年時，我也期望北葉教會也能如「七十」這個數字一樣，在未來的宣教之路上，更加完全、美好，蒙上帝所祝福。

說到自己的母會--北葉教會，就會讓我聯想到一首詩歌「棕色教堂」，歌詞內容是這麼寫的：

樹林邊有一座棕色教堂，

村中最美麗的地方，

對我甜蜜的兒童時代，

無處比這教堂更可愛。

北葉教會與我的關係就如這首歌詞內容所述，那是我兒時甚至是青少年時代最多回憶的地方，它奠定了我信仰基礎-主日學，持守了我的信仰方向-青少年，更培育了我的信仰生命，成為上帝所重用的器皿人(於三地門教會牧會)。

影片來自GOOD TV 八角塔歌手-棕色教堂

談到北葉教會時，腦海裡浮現許多令我難以忘懷的人物，這些人物也成了北葉教會名不經傳的代表人物，他們有：

「anema uri kusiqaivu ? ljakua…」(我不知道要講甚麼?但是…)及「anemanan a uri kusiqaqivu,siniqaqivu anga ni…,jakua…」(我要講甚麼?已經被…講了，但是…)。

而最經典的語錄是：

「我們一起〝磨刀〞(默禱)，為他〝帶刀〞(代禱)，明天去醫院〝砍他〞(看他)。」

而這五位長老雖然都已蒙主恩召，但他們的信仰風範與為人依舊迴繞在我的腦海裡。另外，曾經在北葉教會牧會過得牧長們，他們也曾帶給北葉教會許多的回憶。

當然，我也不得不提到在那個時代，北葉教會青少年的我們。那是一個很愛唱歌又愛上教會談情說愛的時代。我們愛上教會，除了唱歌之外，教會因為有許多同齡青少年，我們會在教會談天說地，甚至談情說愛也都有。而在那個年代的我，除了教會外，我們幾乎沒有休閒場所可去的。當時教會最風靡盛行的教會詩歌，如「基督是主」裡的專輯，周裕豐先生的作品，如「救贖之恩」、「每當我想起你」，莊春榮牧師的作品「恩典夠我用」、「朋友，你心裡有平安嗎!」，及金國寶牧師的作品「新希望」，都是當時我那青少年琅琅上口的詩歌，之後還有天韻的「是愛」、「風和愛」及「野地的花」等專輯。這一首首詩歌陪伴我在北葉教會青少年團契的青春時代。而在音樂的薰陶下，北葉教會出身的作曲家瓜樂牧師，也創作許多首的詩歌，其中最著名的詩歌專輯為「兩種知己」，而我也在那時代參與錄製這首專輯。我提到這些青春往事，無非在說明當時在北葉教會青少年的我，教會扮演非常重要的角色，培育了我的信仰，喚起了我對音樂的熱愛，更形塑了我的信仰生命。

這一、兩年，屏東因為舉辦台灣燈會及全中運而聲名大噪，其中一句口號是對我屏東人的肯定，叫「我屏東、我驕傲」。驕傲是因為有成果的豐收，特別在最不可能的狀態下(新冠肺炎疫情)，完成全中運，這更讓全國人民為之驚艷。

而對北葉教會，我不敢說有甚麼值得驕傲的地方可言，但我會以身為北葉教會一份子而感到光榮。光榮是因為在上帝國宣教的路途上，北葉教會都沒有缺席，甚至還大力支持上帝國宣教事工，舉凡對中會事工的支持與配合、部落事工的投入，及外展事工的參與，如北葉國小學校生命教育、屏東更生團契堅所佈道的服事，北葉教會都全心投入。

當看到自己的母會在宣教國的事工上，名字都被記載上去時，我常常在心中有那種莫名的喜樂說：

「感謝主，我的母會在其中。」

當然，北葉教會不能就此為滿，在上帝國宣教的路途上，我們還有許多要努力的地方，除了要很務實參與上帝國宣教事工外，我期許北葉教會的弟兄姊妹們，能繼續努力承接前輩們流淚撒種的信仰之苗，讓這信仰火苗如台灣基督長老教會之信仰標誌「焚而不毀」，在這個部落裡燃燒不停。我也更期盼我的母會-北葉教會，在未來宣教七十年之路上，能像「腓立比教會」，能成為總會、中會及許多教會、團體的幫助者，我更期待，北葉教會在未來的宣教七十年之路上，能培育新一代的上帝國宣教新生力軍(牧者)，來為主作工。

最後，在欣逢北葉教會七十週年之際，我衷心祝福我的母會-北葉教會，及主任牧師-左金男牧師(現任議長)、陳玉惠傳道師、長執及全體會友一同